배가 부르지 않은 까닭은 비록 법문을 많이 들었다 해도 만약 수행하지 않으면 듣지 않은 것과 같다. 그것은 마치 음식 이야기를 하더라도 끝내 먹지 않으면 배가 부르지 않은 것과 같다. 雖有多聞 若不修行 與不聞等 如人說食 終不能飽 수유다문 약불수행 여불문등 여인설식 종불능포 『능엄경』 많이 들어 많이 아는 것은 중요하다. 그러나 앎은 실천을 전제로 한다. 그래서 지혜로써 올바로 알아야 함을 상징하는 문수보살에게는 언제나 실천을 상징하는 보현보살이 함께 따른다. 두분 보살이 짝을 이루는 까닭은 아는 것과 실천의 조화를 강조하기 위해서이다. 불교는 항상 들은 것을 실천하는 것을 중요시하기 때문에 아는 것에만 만족하지 않는다. 또한 실천이 없는 앎은 모르는 것과 같다고 한다. 마치 아무리 밥에 대해 이야기하더라..