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마음은 고요하고도 맑아라 지눌스님은 공적(空寂)하고 신령(神靈)스럽게 아는 본래마음 (空寂靈知心)의 성품을 계속 설명하셨다. 텅~비었고(空) 고요하다(寂)는 말, 공적(空寂)이 一切의 分別 妄想 煩惱 妄念이 끊어진 불변부동하는 마음의 본체를 가리킨다면, 신령(神靈) 스럽게 안다(知)..

[우리의 마음은 본래적으로 부족함이 없다.] 自性이란 個念은 事物의 本來的인 스스로의 性稟/性質을 意味한다. 本來的인 스스로의 性稟/性質이라는 意味로 本性이라고도 말하고, 眞正한 性稟이란 意味에서 眞性이라는 表現도 사용한다. 다른 사물과 구별 되고 구분되는 어떤 것이 어떤 ..

홈 > 뉴스 > 연재 | 인경 스님의 수심결10. 돈오와 선지식한 생각 돌이켜 스스로의 본성을 보라2015년 03월 17일 (화) 09:43:21인경 스님 khim56@hanmail.net“홀연히 선지식을 만나 (도에 들어가는) 길을 제시 받고 한 생각 돌이켜 스스로의 본성을 본다면, 이 성품에는 원래 번뇌가 없고 한량없는..

홈 > 뉴스 > 연재 | 인경 스님의 수심결 9. 신통변화 신통변화를 추구하는 것은 삿된 일이다2015년 03월 11일 (수) 11:58:42인경 스님 khim56@hanmail.net “그대가 말한 ‘성품을 보는 것[見性]’이 진정한 견성이라면, 곧 성인이다. 그러면 응당 신통변화를 현시하여 일반인과는 다를 것인데, 오..

홈 > 뉴스 > 연재 | 인경 스님의 수심결8. 분별과 침묵의 딜레마성스런 침묵 있는 곳에는 분별이 없다2015년 03월 03일 (화) 10:17:10인경 스님 khim56@hanmail.net 異見王은 現實 政治에서 有能하다. 이것을 ‘世俗的 眞理[俗諦]’라고 부른다. 俗諦 여기에는 정치적 갈등을 조절하는 능력이 요청..

홈 > 뉴스 > 연재 | 인경 스님의 수심결 7. 佛性과 마음作用 日常의 마음作用이 그대로 佛性이다2015년 02월 23일 (월) 14:33:01인경 스님 khim56@hanmail.net 어느 날 이견왕(異見王)이 바라제존자(婆羅提尊者)에게 물었다. “佛性은 어느 곳에 있습니까?” “佛性은 作用하는데 있다”고 尊者는 ..

홈 > 연재 | 인경 스님의 수심결 6. 마음의 작용과 불성, 불성은 온전히 깨어있는 거룩한 마음인경 스님 | khim56@hanmail.net 승인 2015.02.10 10:00:19 “몸은 지수화풍으로 구성되어 있고 성질이 완고하여 알아차림과 의지가 없다. 어찌 (대상에 대해서) 보고 듣고 느끼고 아는 것이 있겠는가? 능..

홈 > 연재 | 인경 스님의 수심결 5. 마음은 어떤 물건인가? 스스로 원만하고 스스로 완성돼 있는 ‘마음’인경 스님 | khim56@hanmail.net 승인 2015.02.03 09:53:09 “하루 온종일 가운데 배고픈 줄 알고, 목마른 줄 알며, 춥고 더운 줄 알며, 성내고 기뻐함을 안다. 이것은 필경 어떤 物件인가?” ‘..

홈 > 연재 | 인경 스님의 수심결 4. 마음이란? 마음은 특정조건 따라 형성된 흐름 일부 인경 스님 | khim56@hanmail.net 승인 2015.01.26 16:07:55 즉심시불(卽心是佛). 부처란 바로 마음이다. 이렇게 정의하는 것은 부처를 밖에서 찾는 것을 방지하고 곧장 진실에 나아가게 한다. 무엇보다도 우리의 ..

홈 > 연재 | 인경 스님의 수심결 3. 어디서 부처를 구할 것인가 밖에서 부처 찾는 건 모래로 밥 짓는 격인경 스님 | khim56@hanmail.net 승인 2015.01.19 14:48:40 종교란 의미를 사전에서 찾아보면, 신과 같은 절대자를 향한 신앙이라고 정의한다. 대체로 서구의 종교는 이런 경향이 있다. 이런 종교..