Peoples' President

도(道)는 닦아나가는 것이 아니다. 도(道)는 닦아나가는 것이 아니라 단지 확인하는 것이다. 깨달음(覺)은 새롭게 만들 내는 것이 아니라 본래부터 이미 완전무결하게 주어진 것이다. 인간의 인위적인 노력으로 새로 만들어 낸 것은 그것을 유지 관리하는 노력이 없으면 반드시 어느 땐가 사라지고 말지만, 있고 없음을 초월한 자리에 본래부터 있는 성품은 영원히 결코 사라지지 않는다. -법상스님의 중에서

지금 여기엔 생겨난 것도 없고 사라진 것도 없다 - - 몽지와 릴라 눈앞에 펼쳐진 책의 글자를 보고 있다. 까만 글자들이 눈으로 들어오고 그 문자를 읽으면서 뜻도 알아진다. 눈은 글자를 따라가고, 글자는 의미를 드러내고, 의미를 따라 생각이 일어난다. 생각이 일어나는 이 경험을 그대로 보면 마치 허공에 구름이 일어났다 사라지는 것 같고 바람이 불어왔다 사라지는 것 같다. 계속해서 글자는 읽히고, 뜻은 알아지고, 생각은 얼개를 이루며 일어나 올라온다. 그러나 그런 경험들은 머물러 있지도 않을 뿐더러 붙잡을 수도 없다. ​글자를 보는 나 자신도 찰나지간도 머물러 있지 않고 끊임없이 변한다. 그 변화가 미처 내 눈에 감지되지 않을 수도 있겠지만 나도 쉬지 않고 순간 순간 변하는 것만은 틀림없다. 어제의 나와 ..

단 한순간도 나와 떼어놓을 수 없는 것은? 사람들이 방편상으로 사용하는 진리, 본성, 근본성품, 도(道), 법(法), 불(佛), 심(心), 순수의식, 청정심(淸淨心), 주인공, 본래의 나, 본래면목, 공적영지, 진공묘유 등등은 단 한순간도 나를 포함한 이 세상 모든 것들과 떨어져 있을 수가 없다. 이것은 마치 지금 이 순간 여기 이 자리의 현존, 즉 현재를 잃어버릴 수 없는 것과 같은 이치다. 과거나 미래 생각을 하면서 현재라는 지금 이 순간 여기 이 자리를 깜빡 놓칠 수는 있어도 그렇더라도 지금 여기 이 순간 이 자리는 영원하게 사라지지 않습니다. 慧觀

잘 죽는 것도 실력이다 요즘 들어 장례식장에 갈 일이 부쩍 많아졌다. 친구 부모님들이 하나둘 세상을 떠나기 시작한 것이다. 이미 80대 중반을 넘어선 부모님들은 날이 갈수록 몸이 쇠약해진다. 몇 달 전 나 역시 병에 시달리던 시어머님을 저 세상으로 보내드렸다. 애잔했던 시어머니 인생을 떠올리며 슬픔에 목이 메었다. 그리고 새삼스레 오래된 숙제를 꺼내들었다. 끝까지 존엄하게 살다 가려면 과연 무엇이 필요한가. 그 답을 찾은 곳은 또 다른 장례식장이었다. 친구의 아버님을 추모하는 자리에서 친구가 말했다. "얘, 너 그거 아니? 사람이 잘 죽는 것도 평소부터 쌓은 죽는 실력이 있어야 돼. 그런 면에서 우리 아버지는 정말 대단한 죽는 실력으로 끝까지 스승 노릇을 하셨어." 고인이 되신 친구의 아버님은 암으로 6..

내려놀 곳이 없는 곳, 지금 여기 석가모니부처님 당시 흑씨 범지가 신통력으로 오동나무 꽃을 양손에 들고 와서 기쁜 마음으로 부처님께 꽃 공양을 하려 하였다. 부처님께서 그를 향해 이르기를, “범지야, 그것을 놓아버려라.” 하니 범지가 즉시 두 손에 든 오동나무 꽃을 차례로 놓아버..

이 세상 모든 것의 진실생명(眞實生命)은? 본래부터 이미 완전무결하게 깨달아 있는 자의 삶, 각자(覺者)의 삶이란 인간을 포함한 이 세상 모든 것, 현상, 존재, 대상, 경계 각각의 진실생명(眞實生命)은 무시무종하고 불생불멸하고 불거불래하기에 진실생명(眞實生命)은 시간상으로 영원..