언젠가 나도 깨달을 수 있을까?

 

 

 

언젠가 나도 깨달을 수 있을까?

 

언젠가 나도 깨달을 수 있을까? 

 

깨달음에서 중요한 것은,
우리의 일반적인 생각과는 달리,
내가 과연 깨달을 수 있을까 없을까의 問題가 아닌
'언제' 깨달을 것인가 하는 時期의 문제에 있다.

얼마나 오랜 세월,
오랜 윤회가 필요할 지는 모를지라도
分明한 事實은
언젠가 우린 모두 깨닫게 되어 있다는 事實이다.

더 分明하게 말한다면
이미 깨달아 있는 存在임을
언제쯤 알게 될 것인가 하는 문제다.

그런데 여기서 짚고 넘어가야 할
중요한 사실 하나는,
바로 그 관건이 되는
'時間'이라는 것의 實體가 幻想이라는 점이다.

즉 언제 깨닫게 될 것인가 하는
이 절체절명의 문제가
바로 이 지점에서 空해지는 것이다.

깨닫고자 애쓸 필요가 없으며,
깨닫고자 하는 모든 인위적 노력이
무력해지는 순간이다.

一念卽時無量劫.
지금이 곧 몇 겁 이후와 다르지 않기 때문이다.

지금 깨닫는 것과
미래의 어느 날 깨닫는 것이 다르지 않다.

지금 이 瞬間 속에
過去와 未來가 다 담겨있다.

그렇다면 우린 도대체
깨닫기 위해 무엇을 해 온 것인가!
어디를 向해 그리도 달려가고 있던 것일까?

이제 어찌하겠는가.
그렇다.

그 모든 깨닫고자 하는 노력을 멈출 때다.
더 이상 달려갈 곳이 없다.
깨닫고자 하는 그 모든 欲望과 虛想을 깨고
그저 便安히 지금 이 瞬間이라는 거룩한 자리에
힘을 빼고 앉아 있으라.

그저 休息하라.
다만 存在하라.
이제 그만 멈추라.

그렇듯 그동안의 모든
有爲的 行과 努力을 멈추고 쉴 때
어떤 일이 벌어지는지를
그저 觀客이 되어 便安히 쉬면서
지켜보기만 하면 된다.

멈추어 서서 바라보는 것(止觀,定慧) 말고
무엇을 더 하려는가.

                 

법상스님