실상 8

텅~빈 마음으로 돌아오라.

텅~빈 마음으로 돌아오라. --몽지와 릴라 불교에서 궁극(窮極)을 가리키는 방편(方便)상의 용어들이 시대마다 다르기 때문에 법문을 들을 때나 경전을 읽을 때나 헷갈릴 때가 많다. 초기불교 시대 붓다 가르침의 핵심(核心)은 무아(無我)의 이치를 깨우쳐서 괴로움에서 벗어나는 것이었다. 어리석은 사람들이 생로병사(生老病死)라는 고통(괴로움)을 받는 원인(原因)은 내가 있다고 여기는 생각에 대한 허망한 집착(執着)이다. 따라서 생로병사(生老病死)라는 고통(괴로움)에서 벗어나려면 내가 독립적인 실체로 따로 있지 않다는 실상, 즉 무아(無我)라는 사실에 대해 자각(自覺)하는 것이 필요하다. ​초기불교 이후 무아(無我)의 이치에 관한 가르침은 시대마다 서로 다른 방편의 용어가 사용된다. 아공법유(我空法有), 아공법공..

이 세상 모든 것은 실상, 진리다.

이 세상 모든 것은 실상, 진리다. - - 법상스님 이 세상에 있는 모든 존재는 실상, 진리다 이 세상에 있는 모든 존재는 제각각의 방식대로 제각각 자신의 삶을 살아갈 권리가 있다. 그렇기 때문에 나만의 편리함나 이익을 위해 남을 간섭하고 통제하고 지배해서는 안된다. 누가 나를 추켜 세운다고 우쭐댈 필요도 없고 헐뜯는다고 성질을 낼 필요도 없는 것이다. 우쭐대거나 성질을 부리는 그건 둘 중 한 쪽 만을 보고 성급하게 판단한 오해이기 때문이다. 이 세상의 진정한 모습, 실상(實相)은 말로는 표현할 수 없는 말 바깥에 있고, 이 세상의 진정한 모습, 실상(實相), 진리(眞理)는 누가 뭐라고 말 해도 결코 흔들리는 법이 없다. 이 세상의 진정한 모습, 실상(實相), 진리(眞理)에 대한 온전한 이해는 어떤 관념..

우리의 本性稟은 宇宙的 實體의 하나뿐인 實在이며 絶對이다

선가귀감 66. 진리를 추구하는 구도자는 한눈을 팔아서는 안된다 정수 | 2016.01.08. 10:56 http://cafe.daum.net/truenature/NfI2/777 The Compass of Zen(禪의 나침판) - 숭산스님의 가르침. 현각엮음. 허문명번역. (敎外別傳) The Special Transmission 우리의 本性稟은 말과 단어 생각을 넘어서 있다. 생각과 언어로는 ..