순간과 영원이 공존하는 상즉상입(相卽相入)

순간과 영원이 공존하는 상즉상입(相卽相入)

주어진 시간은 생명체(生命體)에겐 생로병사(生老病死), 사물(事物)에겐 성주괴공(成住壞空), 

인간의 마음에겐 생주이멸(生住異滅)하는 현상(現象)으로 존재한다. 이와 같은 시간의 존재는 

중생에 입장에선 생로병사(生老病死), 성주괴공(成住壞空), 생주이멸(生住異滅)로 존재하지만, 

깨달은 자의 입장, 즉 존재의 근원자리에서 볼 때는 우주삼라만상, 우주만물, 이 세상 모든 것은 

불생불멸(不生不滅)이고 불구부정(不垢不淨)이고 부증불감(不增不減)이다.

이것이 순간과 영원이 공존한다는 상즉상입(相卽相入)이다. 아승지(阿勝祗), 무량(無量), 무변

(無邊), 무등(無等), 불가수(不可數), 불가칭(不可稱), 불가사(不可思), 불가량(不可量), 불가설

(不可說), 불가설불가설(不可說不可說)이라는 말도 시간의 영원성과 시간의 순간성이 영원히

언제나 공존함을 말해주는 방편의 말이다. 그러므로 지금 이 순간 여기 이 자리에 있는 나라는 

존재는 있는 그대로 영원한 존재인 것이다. 이 세상 모든 것, 우주삼라만상, 모든 존재는 지금 

여기 이 순간 이 자리에 있는 그대로 영원한 것이다. 다시 말해 지금 여기 있는 이 세상 모든 것, 

우주삼라만상, 모든 존재는 있는 그대로 불생불멸(不生不滅) 부증불감(不增不減) 불구부정

(不垢不淨)이다.

慧觀