Peoples' President

죄가 본래 없다면서 법율과 계율을 어기면 왜 죄가 됩니까? (질문) 죄무자성종심기(罪無自性從心起 : 죄는 자체의 성품이 없고 마음을 따라 일어난다)라고 하여, 죄(罪)는 본래 자체의 성품, 즉 자성(自性)이 없기 때문에, 즉 공(空)하기 때문에 죄(罪)는 없다고 들었습니다. 그럼에도 ‘이것은 하면 안 된다’는 법(法)이나 계율(戒律)이 있으니, 법(法)이나 계율(戒律)을 어기는 것은 죄(罪)가 아닌가요? (답변) 그래서 불교에 근본법(根本法)과 방편법(方便法) 두 법(法)이 있습니다. 근본법(根本法)에서 죄(罪)를 본다면 죄무자성종심기(罪無自性從心起)라서 죄(罪)의 성품이 공(空)해서 죄가 없지만, 방편법(方便法)에서 죄(罪)를 본다면 실정법상 분명 죄(罪)는 있습니다. 또한 죄(罪)를 지으면 죄(罪)의..

성인들의 법문 - 존재의 목적 자연(自然)은 존재하는 것 외에 일체의 다른 목적이 없다. 임의적으로 인간들이 인위적으로 꽃이라고 이름을 지어붙인 꽃이라는 것을 예로 들어보자. 꽃은 그 꽃 이외의 다른 어떤 존재를 위해 피지 않는다. 꽃은 시장에서 팔려나가기 위해 피는 것도 아니고, 지나가는 행인을 유혹해서 향기를 맡게 하려고 피는 것도 아니다. 또한 꽃은 금메달의 영광을 차지하려고 피는 것도 아니며, 아름다운 장식품이 되려고 피는 것도 아니다. 꽃은 그저 그냥 핀다. 꽃은 꽃이 핌 그 자체가 목적이며 즐거움이다. 그러므로 꽃은 아무 목적 없이 핀다고 말할 수 있다. 그리고 꽃은 아무 목적이 없어야만 활짝 필수 있다. 꽃이 핌 이외의 다른 목적이 있으면 필연적으로 꽃이 피는데 장애가 생긴다. 에를 들어 꽃..

수행을 하는 이유를 묻는 바라문에게 답하다 선입견과 편견 벗어나야 청정한 지혜 석가모니 부처님 당시 많은 수행자들 천상에 태어나는 것 목표로 수행 기대나 기쁨도 결국은 집착 참 수행은 집착과 갈망 제거 부처님 당시 인도인들 중에는 극심한 고행을 통해 어떤 수행의 목적을 이루고자 한 사람들이 많았다. 그것은 오늘날에도 마찬가지이다. 비단 수행만이 아니라 우리는 다양한 목적을 이루고자 자신이 할 수 있는 최선을 다해 살아간다. 어떤 목적을 갖고 산다는 것은 어찌 보면 당연한 일이다. 그런데 그 목적하는 바가 성취되었을 때 우리는 만족감을 경험하며 흡족해 한다. 하지만 그렇지 못할 경우에는 슬픔에 빠지거나 분노하거나, 때로는 누군가를 원망하기도 하고 자기 자신을 비하하기까지 한다. 그런데 우리 삶에서 목적이 ..

내 생각은 100% 옳은가? 우리 안에서 올라오는 생각, 견해, 가치관, 기억들은 과거의 어느 시점에서 특정한 삶의 경험을 통해 만들어진 것, 정보(情報)입니다. 그렇기에 생각, 견해, 가치관, 기억은 옳을 수도 틀릴 수도 있습니다. 그럼에도 사람들은 자신의 생각을 옳다라고 고정지어 놓은 ..

진언의 의미와 불법의 핵심 불교의 진언(眞言)은 그 뜻과 의미를 해석하지 않는 것이 일반적입니다. 왜 그럴까요? 저도 처음 불교를 접할 때, 아무 뜻도 없는 주문 같은 ‘수리 수리 마하수리 수수리 사바하~’ 이렇게 반복하는 것을 보고는 너무 미신 같고, 사이비 같고, 좀 이상하게 느껴..

陰陽世上은 恒常 不完全하다 恒宇에서 行宇를 바라다 보면 너나 할 것 없이 모두가 苦痛을 받고 있다. 음양세상에는 항상 陰이 차면 陽이 기울고, 陽이 차면 陰이 기울듯이 행복이 있으면 불행이 따라오고, 건강이 있으면 병이 따라 오고 있다. 原來 恒宇世上에는 疾病, 가난, 苦痛이 없는..

觀念的인 사람은 계속 自身과 싸운다|☞ 부처님 말씀(스님법문) 인동초 | 조회 6 |추천 1 |2012.02.28. 22:40 http://cafe.daum.net/jabisunwon/My1A/792 고타마 붓다는 宗敎의 精粹를 상징한다. 그는 불교의 창시자가 아니다. 불교는 부산물 이었을 뿐이다. 그는 완전히 새로운 종교를 시작했다. 종교를 넘어..

본사(本師) | 조회 24 |추천 0 |2011.12.28. 10:39 http://cafe.daum.net/mercylife/3ai4/1190 단지 바라볼 뿐 우리는 평소 몸과 마음에서 일어나는 각종의 느낌들을 바로 보지 못하고 흘려보내게 되고, 그렇게 흐르게 되면 좋은 느낌에는 애욕과 탐심을 싫은 느낌에는 증오와 진심을 또 좋지도 싫지도..

몇 가지 基本 原則들 내가 ‘作業’을 좋아하는 까닭은 우리로 하여금 內面으로 들어가서 自身의 幸福을 찾도록 돕기 때문입니다. 또한 이미 自己 안에 있는, 變하지 않는, 움직이지 않는, 늘 여기 있는, 늘 기다리는 ‘그것’을 經驗할 수 있도록…. 어떤 스승도 必要하지 않습니다. 당신..

희망이 곧 지옥으로 가는 문이다 [ 질문 ] 요즘 저는 크나 큰 사랑의 실연을 겪었습니다. 오랫동안 기다려 왔지만 이제는 이 사랑을 떠나보내기 위해 힘든 시간을 보내고 있습니다. [ 강가지 ] 하지만 지금 그대는 잃어버렸다고 말하지 않았는가? [ 질문 ] 제 말은 그녀가 떠났다는 ..