육근(六根), 육경(六境), 육식(六識)이 소멸(消滅)한 곳

육근(六根), 육경(六境), 육식(六識)이 소멸(消滅)한 곳

석가모니 부처님 당시 흑씨 범지가 신통력으로 오동나무 꽃을 양손에 들고 와서 기쁜 마음으로 석가모니 부처님께 공양하려 하였다. 그러자 석가모니 부처님께서 범지를 향해 이르기를, “범지야, 그것을 놓아버려라.” 하니 범지가 두 손에 든 꽃을 즉시 차례로 놓아버렸다. 그런데 다시 석가모니 부처님은 범지에게 “놓아버려라.” 하셨다. 

범지가 여쭈었다. “세존이시여 이제 저의 몸에는 가진 것이 아무것도 없거늘 무엇을 놓아버리라 하시나이까?” 하니 석가모니 부처님께서, “내가 너에게 놓아버리라 한 것은 꽃을 놓아버려라 한 것이 아니라 밖으로 6경(六境)과 안으로 6근(六根), 육근과 육경 사이의 6식(六識)을 모두 한꺼번에 놓아버리라 한 것이다. 만약 육근 육경 육식을 모두 한꺼번에 놓아버릴 곳이 없으면 이 곳이 네가 분별에 불과할 뿐인 생(生)과 사(死)라는 환상, 허끼비에서 벗어난 곳이다.” 하셨다. 범지가 석모니 부처님의 그 말씀을 듣자마자 곧장 무생법인(無生法忍)을 터득했다. 

- ‘선문염송’ 중에서

그 유명한 ‘방하착(放下着)’ 공안입니다. 공부인의 가장 큰 장애물인 분별과 시비, 비교 판단 해석은

6근, 6경, 6식이 기본이 되어 나타나므로 육근 육경 육식을 전부 다 놓아버리라는 것이 석가모니 부처님 법문입니다. 

고인은 석가모니 부처님의 이같은 법문에 대해 이렇게 노래 한 적이 있습니다.

놓아버려라 놓아버려라  

몸도 마음도 생각도 다 놓아버려라  

천강에 물 있으면 천강에 달이 뜨고  

만리에 구름 없으면 만리가 하늘이다.

헛되이 밖으로 찾고 구하려는 마음을 모두 내려놓고 

닦을 것도 없고 얻을 것도 없다는 한 생각도 내려놓으며 

수행이니 깨달음이니 불교니 선이니 하는 말도 잊고 

닦음이 없이 닦고 머무름 없이 머물고 

일체 인연을 따르되 흔들리지 않으며 

내려놓으라는 그 말도 내려 놓되 내려놓았다는 한 생각도 없고, 

내려놓았다는 한 생각도 없다는 그 생각 마저 없을 때 

심심하면서도 심심하지 않은 여유로운 삶이 늘 함께 합니다. 

에~휴! 이제 고만 쉬라고요? 

다시 다른 한 고인의 노래를 소개하며 물러가옵니다.

인간세계인가 천상세계인가  

가고 오는 마음 속에 생과 사가 나타난다  

한 생각 끊어져서 무념처에 이르면  

눈 귀 코 혀 몸 뜻이이라는 육근(六根)에서 

무량광(無量光)을 발산하리라.

-무진장 행운의 집-