Peoples' President

이렇게 해도 저렇게 해도 안 되고, 그렇다고 안 해도 안 되기에 이 하나의 법은 사람들이 찾으려고 애쓰면 애쓸수록 결코 찾아지지 않는다. 이 하나의 법을 보려고 하면 할수록 더욱 더 멀어질 뿐이다. 그러나 이 하나의 법은 찾고자 하지 않는다고 해서 찾아지는 것도 아니다. 이 하나의 법은 찾아도 안 찾나지고, 그렇다고 찾지 않아도 안 되니, 이럴수도 저럴수도 없어, 발 딛을 곳 없이 꽉 막힐 뿐이다. 이렇게 해도 저렇게 해도 안 되고, 그렇다고 안 해도 안 되기에, 의식이 어찌 할 바를 몰라, 의식이 할 수 있는 것은 어디에도 없고, 오로지 의식으로서는 모를 뿐인 공부가 무위의 공부, 불성, 자성, 주인공, 일심, 한마음, 본래면목 등의 공부다. 이 하나의 법은 보려고 하면 볼 수 없지만, 보려고 하지 않..

다만 모른겠다는 그 마음이 곧 '이것'이다 분주무업 선사가 마조를 찾아왔다. 마조는 무업의 풍채가 좋고 목소리가 우렁찬 것을 보고 말했다. '몸은 으리으리한 불당인데, 그 속엔 부처가 없구나.' 무업이 마조에게 다시 물었다. '불교의 모든 가르침은 학문으로써 대강 살펴보았습니다만, 선에서 말하는 이 마음이 곧 부처란 말은 도무지 알 수가 없습니다.' 마조가 대답했다. '다만 알지 못하는 그 마음이 곧 이것이다. 다시 다른 물건은 없다.' [마조어록] 중에서 불교는 자성, 불성, 본래면목, 열반, 해탈, 주인공, 참 나, 본지풍광 등 다양한 방편의 용어를 써서 법을 드러내 보입니다. 그러나 그런 방편상의 용어 속에는 '이것'이 없습니다. 그래서 어쩔 수 없이 그저 그냥 '이것'이라고 하기도 합니다. '이것..

집착을 하는 마음을 버리는 방법이 아닌 방법 집착을 하는 마음을 버리려고 애쓰면 버려질까요? 아마 쉽게 잘 안 될겁니다. 집착을 하는 마음을 버리려고 애를 쓰는 것도 무엇을 하려고 하는 유위법(有爲法)에 해당하기 때문에 그렇습니다. 불법(佛法)은 무위법(無爲法)에 해당합니다. 무엇을 해야할 것은 아무것도 없고 그저 아무것도 하지 않으면 그 뿐인 것이 무위법(無爲法)이자 불법(佛法)입니다. 집착을 하는 마음을 버리려 애쓸 것이 아니라, 그저 또 다른 무언가에 자꾸만 집착을 하는 마음을 늘려가려는 마음의 습관(習慣)을 계속하지 않으면 그것이 불법(佛法)이자 무위법(無爲法)입니다. 그런데 집착을 하던 마음의 습관 때문에 집착을 하는 마음을 버리는 그게 잘 안 되지요. 그렇다면 무엇이 집착을 하던 마음을 버리는..

왜 진정한 나(본래의 나)를 확인해야만 하는가? 우리들이 세상을 살면서 먼저 꼭 해야할 일이 있습니다. 그것은 진정한 나를 똑바로 확인하고 똑바로 아는 것입니다. 모든 사람들의 삶의 목표는 행복(幸福)해지고 편안(便安)해지는 것입니다. 행복(幸福)해지고 편안(便安)해지 위해서는 올바른 길로 올바르게 가야 하는데 대부분의 사람들은 올바른 길이 아닌 딴 길로 잘못 가고 있습니다. 그렇다면 행복(幸福)해지고 편안(便安)해지기 위해 올바른 길을 올바로 가는 것은 어떤 것일까요? 그것은 진정한 나를 똑바로 확인하고 똑바로 아는 것입니다. 그렇게 하는 사람이 영원토록 행복(幸福)하고 편안(便安)합니다. 진정한 나를 똑바로 확인하고 똑바로 알지 못하면 행복(幸福)과 편안(便安)을 이 세상 하늘 끝까지 샅샅히 찾아봐도..

어디 어느 것에도 막힘이 없는 자유가 바로 지금 이 순간 이 자리 여기에 있다. - - 몽지 지금 경험하는 것이 무엇이든지 이 순간 여기 이 자리 이 마음을 벗어나지 않았다. 현실세상이 그렇다. 그런데 이 세상 모든 것들이 나와 따로 있는 것처럼 느껴지는 것은 순식간에 분별심이 작동하고 있기 때문에 그렇게 느껴지는 것일 뿐이다. 그동안 살아오면서 몸과 마음에 밴 습관이 무의식적으로 작동 하고 있는 것이다. 마음공부를 하면서 스스로를 보다 보면 이전에 따로 있다고 여겼던 여러 가지 것들이 그 모습 그대로 텅~빈 마음의 빛의 그림자라는 사실을 깨닫게 된다. 모든 것은 빛깔, 형태, 냄새, 맛, 감촉, 생각, 감정, 느낌, 욕구, 욕망,의지, 의도, 인식 과정 등이 어우러져 따로 있는 것처럼 드러나고 있다. ..

세상 모든 것에서 깨어나라 / 릴라 바로 지금 여기에 나는 앉아 있습니다. 바로 지금 여기서 나는 하늘을 봅니다. 바로 지금 여기서 나는 소리를 듣습니다. 바로 지금 여기서 나는 냄새를 맡습니다. 바로 지금 여기서 나는 밥을 먹습니다. 바로 지금 여기서 나는 벚꽃을 감상합니다. 바로 지..

법상 13:10 오는 것을 막지도 말고, 가는 것을 붙잡지도 말라. 올 것은 오고 갈 것은 가도록 내버려두라. 오고 가는 것을 한발자국 떨어져 다만 지켜보기만 하라. 객석에 내려와 앉은 채, 삶이라는 영화를 찍고 있는 '나' 라고 불리는 존재에게 어떤 것들이 오고 가는지를 지켜만보라. 다만, 오는 것도 가..