[스크랩] ‘나’라는 존재는 무엇이며, 어떻게 정의될 수 있는가. 諸法無我 諸行無常 지난 번에는 생명체에 대한 상의상대의 연기를 주로 살펴 보았다. 생명체란 어디까지가 생명체인지 그 공간적 경계도 확실하지 않을 뿐 아니라, 자성을 가지고 존재하는 것이 아니라 끝없는 인연의 복합으로 이루어져 있는 것이어서 오로지 연기의 산물일 뿐이라고 하였다. 이제 그.. 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.03.01
[스크랩] 상의상대(相衣相待)-나’라는 존재는 수많은 인연의 복합체- 상의상대(相衣相待) - ‘나’라는 존재는 수많은 인연의 복합체- - ‘이것 있어 저것 있다’일체법 성립 원칙 - 우리는 살아가면서 수없이 많은 생명체를 만나게된다. 그 생명체들은 생명체가 아닌 것과는 좀 다른 특징들을 지니며 살아간다. 그들은 우선 종족 번식을 위하여 생식작용의 기능을 가지며,.. 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.03.01
[스크랩] 환영(幻影)의 밤하늘Ⅰ- 별빛은 수억광년전에 내뿜은 과거잔영 - 幻影의 밤하늘Ⅰ - 별빛은 수억광년전에 내뿜은 과거잔영 - - 불법은 현상 뒷면에 존재하는 궁극원리 - 밤하늘은 별이 있음으로 해서 우리에게 많은 것을 생각하게 한다. 똑 같은 밤하늘을 보는 것이지만 사람마다 그리는 세계는 저마다 다르다. 같은 사람에게 있어서도 어제 그렸던 세계가 다르고 오늘.. 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.03.01
[스크랩] 성주괴공Ⅱ- 우주전체는 연기법따라 질서있게 생멸”- 성주괴공Ⅱ - “풀잎 썩은 자리에 다시 새싹 돋아나듯 - - 우주전체는 연기법따라 질서있게 생멸”- 별이 아무리 크더라도 가지고 있는 수소의 양은 유한한 것이므로 언젠가는 핵융합 반응의 원료가 되는 수소를 다 쓰게 될 것이다. 별은 자신이 가지고 있던 수소를 거의 다 사용하게 되면 매우 불안정.. 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.03.01
[스크랩] 성주괴공(成住壞空)이란? 우주질서는 성주괴공…예외는 없다 공평한 무(無)의 활용 일전에 한 거사 불자의 병실을 찾았다. 수년 전에 부인이 뇌졸중으로 쓰러져서 남편의 극진한 간호를 받고, 이제 반신불수 상태에서나마 혼자 움직일 수 있게 되었는데, 이번에는 남편 본인이 뇌졸중으로 쓰러진 것이다. 평소에 건강에 자신이.. 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.03.01
[스크랩] 성주괴공 중생(衆生)을 위함이 불성(佛性)이니 두두물물(頭頭物物)이 불상(佛象)이라 성주괴공(成住壞空)이 다비(茶毘)이니 천지(天地)에 사라(舍利)가 가득차 넘치도다! 여래(如來)가 설(說)한 일체유심조(一切有心造)는 그 심(心)의 주체(主體)를 동물(動物)에만 국한 것은 아닐 게다. 유정물(有情物)이나 무정물(.. 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.03.01
[스크랩] 돈오돈수와 돈오점수 1. 돈수(頓修)와 점수(漸修)의 유래(由來) 불교를 공부한다면 으레 깨달음과 닦음의 문제는 무엇보다도 가장 중요한 관심사이다. 따라서 어떻게 닦아야 할 것인가? 또는 깨달음이란 어떤 것인가? 하는 깨달음과 닦음의 문제라는 것은 불자들로서는 일대사(一大事) 인연으로서 우리가 꼭 해결하고 넘어가.. 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.02.27
[스크랩] 성취의 문으로 들어가는 첫번째 열쇠 / 無一우학큰스님, 한국불교대학 大관음사 회주 출처 : 불교인드라망글쓴이 : 관리자 원글보기메모 : 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.02.22
[스크랩] 그러지 않고는 입만 대보살이 된다 / 無一우학큰스님, 한국불교대학 大관음사 회주 출처 : 불교인드라망글쓴이 : 관리자 원글보기메모 : 성철스님의 주례사 [금고옥조]입니 2010.02.22