Peoples' President

아름다운 이별 - - 법륜스님 사람들은 부모가 살아 계실 때나, 배우자가 옆에 있을 때나, 아이가 건강할 때는 그게 얼마나 소중한 지 잘 모릅니다. 내가 원하는 대로 안 되는 몇 가지를 문제 삼아 그들에게 불평불만을 하고, 부족한 것만 보고 다그치다 소중한 그 사람들이 세상을 떠나면 그제서야 후회하고 괴로워합니다. 하지만 세상을 떠난 사람들에게 죄책감을 갖는 것도, 그들을 그리워하는 것도 단지 내 생각일 뿐, 떠난 사람과는 아무 관계가 없어요. 옆에 있을 때는 후회 없이 잘해주고 떠난 뒤에는 더 이상 잡지 않는 것이 아름다운 이별입니다.

1. 연재를 시작하면서 : 탈종교화의 의미 세계적 탈종교 현상, 기복 종교와 유신론 종말 의미 인본주의와 과학적 세계관에 철학·신학적 도전 이어졌지만 신학자들 ‘기독교 성경’ 뒤에 숨지 않고 신학 심화 발전 시도 빈 상자에 보석 있다는 믿음 버려야 진리로부터 자유로워져 17세기 들어서면서 데카르트(1596~1650)는 “진리는 이성의 영역에서 이해해야 한다”고 했고, 포이에르바(1804~1872)는 “종교적 신을 버렸다”고 선언했으며, 니체(1844~1900)는 “신은 죽었다”고 공언했다. 톰 알타이저(1927~2018)는 “하나님은 죽었다”고 말했다. 인본주의와 과학의 발전 속에서 신학자들은 성서에 대한 새로운 해석과 신을 이해하는 새로운 관점을 제시하며 신학의 심화 발전을 시도했다. 오늘날 세계적 현..

사소한 것에 연연하지 말라 - - 무비(無比)스님 조금만 더 차분히 드려다 본다면 실제로는 대단치 않는 일인데도 우리는 곧잘 흥분하곤 한다. 예를 들어 전혀 모르는 사람의 차가 내 차 앞에 끼어들려고 할 경우, 사람들은 그냥 그러려니 하고 흘려 보내면서 남은 하루를 잘 지내는 것이 아니라, 대부분이 욕부터 하며 분개하는 게 당연하다고 생각한다. 당신이라면 그런 상황에서 어떻게 대처할지 마음 속으로 한 번 그려보라. 대수롭지 않게 넘어가는 대신, 나중에 누군가에게 그 사건에 대해서 핏대를 올리며 얘기 하지는 않는가? 왜 끼어드는 그 운전자가 다른 곳에서 자동차 사고라도 나도록 내버려 두지는 못할까? 만약 그렇게 하는 것이 도저히 안 된다면 그 사람을 불쌍하게 여기고, 운전을 그렇게 마구 서두르는 행동이 얼..

낙산 이정에서 일출을 바라보다(洛山梨亭觀日出) 낙산 해돋이 보고 깨친 선사의 언어 괄허선사 시는 대단히 문학적 동해 먼 수평선을 ‘문’으로 상상 ‘만 오라기 붉은 빛’도 뛰어나 길에서 길을 찾기 위한 여정 불타는 바퀴가 동녘바다 문에서 막 떠오르자 만 오라기 붉은 빛이 푸른 허공을 쏜다. 밝고 텅 빈 하늘땅 멀리 눈길을 보내니 구름이 막 물로 흩어지며 붉은 빛이 영롱하다. 火輪初出海門東(화륜초출해문동) 萬縷紅光射碧空(만루홍광사벽공) 天地虛明遙送目(천지허명요송목) 雲初散水玲瓏彤(운초산수영롱동) - 괄허취여- 또 해가 바뀌었다. 해가 바뀌면 뭔가 나도 바뀌어야 할 것 같다. 뭔가 새 결심을 하고, 새 소망을 갖고, 새 목표를 세워야 할 것 같다. 그리고 그 결심과 소망과 목표를 다지기 위해 해맞이라도 가고 ..

뜬구름(부운, 浮雲) 무생(無生)의 삶 즐기던 선사의 행복감 깊이 보면 허무 아닌 충만의 시 출가하고도 속된 삶 살던 내게 진정한 부와 자유 의미 일깨워 3행엔 매우 예민한 ‘함정’ 있어 뜬구름(부운, 浮雲) 이른 봄엔 매화가 만발하고 깊은 가을엔 들국화가 만개한다. 이 가운데 일 말하려하니 허공에 뜬구름만 오고간다. 春早梅花發(춘조매화발) 秋深野菊開(추심야국개) 欲說箇中事(욕설개중사) 浮雲空去來(부운공거래) -부휴선수(浮休善修, 1543∼1615) 얼핏 보면 허무의 시다. 그러나 깊이 들여다보면 충만의 시다. 이 시를 선사의 또 다른 시 ‘홀로 앉아’(獨坐, 독좌)와 비교하며 읽으면 선사의 삶이 얼마나 충만했는지를 더 밀도 깊게 알 수 있다. “깊은 산에 홀로 앉아 온갖 일 내려놓고/ 모든 관계를 끊고..

봄꿈 허망 아닌 충일의 마침표 찍는 방법 뛰어난 문학성과 상징성 갖춰 가장 아름다운 마침표는 죽음 의천은 부처님 삶 비슷한 점 많아 ‘수구’는 ‘물에 담근’ 번역 적절 봄꿈(춘몽) 부귀영화가 모두 다 봄꿈이요 모임과 흩어짐, 삶과 죽음 다 물에 담금이네. 극락에 정신 내려놓고 깃드는 것 외에 머리 굴려 어떤 일을 헤아려 쫓고 구할 것인가. 春夢(춘몽) 榮華富貴皆春夢(영화부귀개춘몽) 聚散存亡盡水漚(취산존망진수구) 除却栖神安養外(제각서신안양외) 算來何事可追求(산래하사가추구) - 우세의천(祐世義天, 1055~1101) 우수(雨水)가 지났다. 곧 경칩(驚蟄)이다. 우수(雨水)와 경칩(驚蟄). 이십사절기가 돌아올 때마다 나는 우리 조상들의 탁월한 작명(作名) 솜씨에 놀라곤 한다. 입춘(立春), 우수(雨水), 경칩..

진정한 성공은?

깨어있는 마음 가꾸기 - - 틱낫한 스님 모든 사람들은 지금 이 순간 여기 이 자리에서 행복하게 존재할 수 있는 모든 조건들을 완벽하게 갖추고 있습니다. 그럼에도 사람들은 완벽한 이런 행복의 조건들을 알아차리지 못하기 때문에 행복하지 못한 것입니다. 그런 완벽한 행복의 조건들을 사람들의 삶 속에서 발견하도록 도와 주는 것은 사람들의 의식, 즉 사람들의 깨어있는 마음입니다. 깨어있는 마음을 가꾼다는 것은 행복을 가꾼다는 의미입니다. 우리는 인생의 매순간순간 새로운 존재로 태어날 수 있는 능력을 발전시켜야합니다. 그렇게 되면 마음 속의 부정적인 것을 변화 시킬수 있습니다. 마찬가지로 우리가 처한 상황도 변화시킬수 있습니다. 새로운 시작은 매순간순간 가능합니다.